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  • 四种涅槃

    自在,死后任他幻境变现,也无心可动。若如此,即能大放光明,朗照十方,来去自由,而随缘赴感,无不自在了。这种不受环境支配,不为业转的成就作略,才是真了生死。此谓之“无所住处涅槃”。 所以说,净土不只是西方,东、南、西、北,四维上下无不是佛世界,无不是净土。只因我们心光不圆,不能朗照,所以不见。如果我们心空不着相,光明朗照,即能十方净土一时齐彰。忉利天王的宫殿里,挂着一个幢,叫因陀罗网,是用宝珠结成的...

    佚名

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  • 净土法门若干问题的思考

    的确如此,大乘经在广说十方净土时,是特别重视西方弥陀净土的。而且在中国净土思想中,弥陀净土更是独占鳌头,生机盎然地流传至今。经典上说:“十方三世佛,共同一法身”、“佛佛道同”,一切佛所证悟的福德、智慧、...,生到净土中,都难于进修。这等于太平盛世,“英雄无用武之地”,无从表显他的才能、与救国救人的大功绩。秽土是难行的,然因为难行,所以是伟大的。释迦牟尼佛秽土修行成佛,为十方诸佛之所称赞。如《阿弥陀经》中...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿字观用心口诀浅释

    法界体性毗卢遮那法身之理,最为透切明备也。   尔时十方通同为一佛国者,既押一切缘起诸法,直照毗卢遮那法身。故十方净土,六道秽所,无有差别,同一法界宫也。   菩提心论云:此观若成,十方国土,...一度观此字,胜读诵八万佛教同时功德。   原本胜读诵三字,在八万佛教同时下。兴教大师秘释云:三身唯说,阿字一法;诸经广赞,此法众德,闻名触耳,众罪冰消;唱声见字,万德云集。浅观但信,直游净土。深修圆智...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 死亡的艺术——慧律法师

    得悟无生忍,命终之后随愿往生十方净土。又持诵此咒,或佩带身上,求男得男,求女得女,求长命得长命,求果报圆满速得圆满,亦能保护诸修行者入三摩地,更无魔怨来中恼害。印明录云:觉随上人言,每日但诵此咒二十一...拒诸难、或求神通、或求无上菩提,但依法立坛,诵满一百万遍,便得往诣十方净土,历事诸佛,普闻妙法,得证菩提。 咒语:“药师灌顶真言” 药师灌顶真言: 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 无我——解脱的关键

    心,打开心量,除般若慧外再说方便慧,开展无边庄严的报身佛,以十方净土为目标,是整体性的,称为“大方广”。   报身随每人功德智慧与愿力而有不同,由五蕴在身口意的修行,所证悟的智慧与累积的功德,这部分称为报身,是有相的,但其清净庄严,胜于四大肉身。所以像阿弥陀佛及在西方净土的行者,都是示现报身,如阿弥陀经所言,这报身之寿命与国土庄严是说不尽的,但可以“无量无边...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

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  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    这就是现在一般人所说弥陀极乐净土,乃至弥勒兜率净土等。太虚说:“凡夫、外道贪生死者不求生净土。二乘自求涅槃,大乘圣位菩萨各自生其华藏净土等,亦不须求往净土;所以十方佛菩萨变现净土,专为摄受学发大乘心而未自在者所设立。”“十方净土”是为有缘者而设的,由于它的要求太宽泛了,所以不能突出中心。而弥勒菩萨所居的兜率净土是专门为我们这个世界所设计的,它专门接引此岸世界的众生,专门用来教化此世间的众生,所以“...

    黄夏年

    |五明研究|

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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    如出一辙。《杂诗》其六:  十方同聚会,个个学无为。  此是选佛场,心空及第归。  十方为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土,称为十方世界、十方法界、十方净土十方刹等。又其中之诸佛及众生,则称为十方诸佛、十方众生。诸佛众生聚会,学习清静无为的教法。马祖道一的洪州宗是当时一大选佛场。“无为”是指没有变化的事物,是最本质的东西。...

    朴永焕

    |五明研究|

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    能灭十恶五逆四重诸罪,乃至俗家不拣净秽,但志心诵即增福寿,消诸灾病。诵满四十九日,菩萨令二圣常随其人,或求智慧,或拒诸难,或求神通,或求无上菩提,但依法立坛,诵满一百万遍,便得往诸十方净土,历事诸佛,...觉妙明,觉元心体,与十方佛,无二无别,由汝妄想,迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土,非无漏者,皆是迷顽妄想安立。若夫国土,世间,国土者即净土也,为从一切法空之...

    祩宏

    |五明研究|

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  • 月溪法师讲四乘法门

    永不入轮回胎胞。此人因被无始无明窠臼遮障,我们就从无始无明识取,因缘时至,[口@力]的一声,无始无明一破,豁然贯通,本来面目自性即出现。   自古及今,悟道的人,十方诸佛,当下见自性。自性遍满十方净土,自性遍满虚空净土,亦遍满虚空。东南西北,四维上下,十方世界,都在自性之内,都在净土之内。这个净土是指法身净土,叫“常寂光净土”。我今设一譬喻,喻如中国。北平如西方世界净土,南京如东方世界净土,西方、...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 贵州佛教——文学艺术

    和说明。现为省级文物保护单位。碑文如下:   伏以四海名山,九州巨镇,十方净土,众姓福田,故东岱、西华、南衡、北常,悉帝王封禅之所;而玄寺、缁庐、青鸾、白马,皆佛子接引之区。水上闻香,始辟漕溪法界;...日椽史蒋云程承都督府行,定限本月照日缴。   令牌二   钦差镇守贵州兼制湖北川东等处地方提督汉土官兵总兵官平蛮将军都督府都督罗,为给照事:照得净土庵尼僧王氏,系原任云南昆明县知县万养谷之妻也。...

    不详

    |五明研究|

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